ابن أبي حاتم الرازي
61
بيان خطأ البخاري
وانما هو عن سعد ( 1 ) بن سفيان . 280 - [ 3 / 1 / 692 ] عبد الله بن نيار بن مكرم سمع أباه روى عنه أبو الزناد وفضيل بن أبي عبيد الله ( 2 ) . وانما هو ابن أبي عبد الله . 281 - [ 3 / 1 / 712 ] [ عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر . . . - ( 3 ) ] روى شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن واقد ابن عمرو ( 4 ) . وانما هو عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر . قال : ابن أبي أويس ( 5 ) عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد أظنه ( 6 ) عن ابن عمر . وليس عن ابن عمر ، انما هو عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر . 282 - [ 3 / 1 / 735 ] عبد الله بن يزيد ( 7 ) بن أسيد ( 8 ) القسري يروى عن أبيه . وانما هو عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز . s 28 - [ 3 / 1 / 746 ] عبد الله بن يزيد الحميري عن سويد بن غفلة وأبى رملة ، روى عنه زكريا بن يحيى ( 9 ) الحميري وجرير بن عبد الله . وانما روى جريد عن زكريا بن يحيى الحميري عن عبد الله بن يزيد . 284 - [ 3 / 1 / 755 ] عبد الله بن يعمر ( 10 ) الكلاعي عن أبي بكر بن
--> ( 1 ) كذا وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل والثقات في باب سعيد وراجع التاريخ مع التعليق 2 / 1 / 1590 ولعل ما في الأصل مقلوب ( 2 ) الذي في التاريخ " عبد الله " فلا خطأ ( 3 ) أضفتها من التاريخ ( 4 ) الذي في التاريخ " عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر " فلا خطأ ( 5 ) الذي في التاريخ " إسماعيل " وهو ابن أبي أويس ، وزاد " حدثنا مالك " ( 6 ) كلمة " أظنه " ليست في التاريخ ( 7 ) في الأصل " زيد " خطأ ( 8 ) الذي في التاريخ " يزيد بن أسد " فلا خطأ ( 9 ) هذا آخر الترجمة في التاريخ فلا اعتراض ( 10 ) في الأصل " النعمان " خطأ .